经过半真半假的解释，波培娅终于相信万尼乌斯确实没有想过要杀死凯撒，万尼乌斯和凯撒之间的战争更多是由于误会，而非两个野心家之间的冲突——毕竟，和心思细腻、诡诈多变而且讲究颇多的罗马人比起来，日耳曼人的心思比较单纯和直接。([])
之后，精疲力竭的波培娅在万尼乌斯的怀里，讲述了凯撒被刺杀的经过。
在被击败并回到罗马之后，凯撒发现他不但损失了强大的军队、得力的助手和政治盟友，更失去了他一直以来最宝贵的财富——人民的支持。
所谓的罗马人民，就是这样一种东西——傲慢自大、冲动易怒，而且很容易被人煽动。
原本，当凯撒以高卢征服者的姿态将数十万高卢人和数之不尽的战利品带回罗马时，当凯撒连战连捷击败了埃及人又重新平定了小亚细亚的局势时，凯撒是罗马的英雄，是所有人民尊敬和崇拜的伟人。
而当凯撒在比尔及损失了九个军团的消息传回罗马之后，一切就都变了。
不知道是什么时候，有种声音开始渐渐的在罗马流传——是凯撒的姑息养奸使日耳曼人壮大，是凯撒的容忍放纵使日耳曼人狂妄，而最终，是凯撒的软弱无能葬送了罗马的九个军团，同时也葬送了罗马的尊严和荣誉。
这样的声音屡禁不止，而且随着时间的推移有越来越多的支持者和传播者。
凯撒可以通过一系列的战斗击败和杀死他的敌人。但他无法对抗罗马人民。凯撒可以通过一系列的演说来表白自己。但他无法改变事实——结果，在罗马城里，凯撒的反对者也变得越来越多。
结果，靠着那些“罗马人民”的支持，当凯撒提议募集新的军团以便对日耳曼人作战的时候，竟然有超过三分之一的元老反对征募新的军团，而另外三分之一的元老甚至反对继续对日耳曼人作战。
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