第一百零七节宗教人士
军官和士兵俘虏发落已经定下了基调，对这批士子幕僚的处置却有着不同的争议。
大体来说，把持着这个集团的人从根子上瞧不起甚至是敌视本时空的一切知识分子，认为他们不但无用，而且危险，是争夺话语权和煽动叛乱的祸根。尽管出于现实需要的考虑，在临高实施了“茉莉轩工作”，拉拢了本地的部分知识分子，而且也得到了临高主流士子包括刘大霖的初步认可。
但是这批人不一样，他们是跟随着讨伐军来得敌人，其中不乏原本就想来临高发财或者实施他们的“安邦定国”之计的士子。元老们，不管立场如何，已经本能的将他们视作敌人。
有人要求直接将他们全部处死，也有人认为留之无用，杀之太残忍，不如全部释放回去。
但是多数元老又觉得这样过于便宜了他们，要求对其大加折辱，并且对其中的为首分子进行虐杀。有人就提议对其进行全面的严刑拷打，甚至有人提议在临高的大体育场公开将其拷打之后再逐一凌虐处死，然后将照片发往广东全省。
特别是吕易忠落到了他们手里，更是让许多“报复论”者发了狂，吕易忠尽管一直对自己的下场怕得要死，但是他若知道“髡贼”们准备如何对付他，恐怕立刻就会被活活吓死。
关于虐杀和拷问的讨论在bbs上达到高潮之后，最擅长刑讯审问工作的周洞天对此发出了不同的言论。
他根本不赞成虐杀或者各式各样奇形怪状的拷打刑讯。
他认为：对于刑讯虐杀，并不能有效摧毁***皇权社会的心防。因为这种社会里，虐杀、刑讯拷打都是日常的事情，并不能激起各阶层产生多少恐惧。
无数革命先烈和叛徒的经历告诉我们：肉体折磨――不管多猎奇的肉体折磨，并不是放之于四海皆准的道路。辩证唯物主义告诉我们：物质决定意识，意识反作用于物质。历朝历代的战争史告诉我们，坚固的堡垒最容易从内部攻破。
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